編者按：6月21日，揚(yáng)州遠(yuǎn)洋公司工會(huì)組織機(jī)關(guān)員工開(kāi)展了“講屈原故事、傳歷史文化”和端午節(jié)歷史文化趣味知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。大家感慨頗深，收獲頗多。更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，更加熱愛(ài)國(guó)泰民安、國(guó)強(qiáng)民富的新時(shí)代；進(jìn)一步增強(qiáng)了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心，進(jìn)一步豐富了歷史文化知識(shí)；為偉大詩(shī)人屈原生不逢時(shí)、壯志難酬、遭受誣陷、以身殉國(guó)深感痛心疾首，為中華民族淵源流長(zhǎng)的歷史、深厚凝重的文化倍感驕傲自豪！
講屈原故事 傳歷史文化
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月初五，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念屈原有關(guān)。
屈原（公元前340年——公元前278年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓。屈氏，名平。他出生于楚宗室貴族，楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)記，志向遠(yuǎn)大。屈原是中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“詞賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。
屈原還是楚國(guó)重要的政治家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，屈原很受楚懷王信任器重，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度；對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。然而，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派反對(duì)，不斷在楚懷王面前詆毀，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。
屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述厲害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，聽(tīng)到楚懷王客死秦國(guó)、郢城被攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汨羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟），人們紛紛拿出家中的米飯用粽葉裹起來(lái)投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郞中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這條惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕、脖子上，有的用雄黃酒抹小孩的七竅，有的在小孩額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月五——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟、投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)了。
屈原是我們國(guó)家歷史文化中的一顆明珠，一個(gè)瑰寶。我們?cè)诙宋绻?jié)紀(jì)念屈原，要弘揚(yáng)他關(guān)心國(guó)家興亡、以身報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，要學(xué)習(xí)他熱愛(ài)民眾、關(guān)注民生、一心為民的濃厚情懷，要崇尚他立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)勢(shì)、不為利誘的斗爭(zhēng)精神和高尚品格，要傳承他開(kāi)拓創(chuàng)新、以詩(shī)明志的優(yōu)秀歷史文化。
